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Caso de Iztapalapa, D.F.

jueves, 25 de junio del 2009 a las 05:48
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Encuestas electorales en GDL-Jal.-Méx

martes, 23 de junio del 2009 a las 04:43
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Encuestas electorales en GDL-Jal.-Méx

Encuestas electorales en GDL-Jal.-Méx

Voto nulo va tercero, con 5.4% de preferencias

2.3 puntos, lo que separa a Salinas de Aristóteles

Intención de voto: 35.3% para candidato del PAN y 33% para el del PRI, indica encuesta.

 

Jorge Salinas, candidato del PAN. Jorge Salinas, candidato del PAN. Foto: Público

A menos de quince días de las elecciones, el candidato del PAN a la presidencia municipal de Guadalajara, Jorge Salinas Osornio, se mantiene a la cabeza de las preferencias electorales. La diferencia con el abanderado del PRI, Aristóteles Sandoval Díaz, es de 2.3 puntos porcentuales si se considera la intención general de voto de la población, pero se abre hasta 5.6 puntos al considerar sólo el voto de quienes aseguran que llueva, truene o relampaguee, irán a las urnas el próximo 5 de julio.

Una encuesta realizada entre el 14 y el 17 de junio pasados por Berumen para Público-Milenio, indica que entre aquellos electores que se declaran seguros de ir a votar en la elección del 5 de julio, 36.7 por ciento lo hará por Jorge Salinas, candidato del Partido Acción Nacional (PAN), frente a 31.1 por ciento que se pronunció por Aristóteles Sandoval, del Partido Revolucionario Institucional (PRI).

El panorama luce mejor para el abanderado tricolor en la intención general de voto entre los tapatíos, pues ahí 33 por ciento de los encuestados se decantó por él, contra 35.3 por ciento por su rival blanquiazul, una diferencia de apenas 2.3 puntos porcentuales. Esto implica que la elección en Guadalajara está cerrándose y la victoria la puede obtener el candidato que pueda atraer a su redil a los indecisos, cuyo porcentaje es superior a 4 por ciento.

Gane uno u otro, el tercer lugar en el proceso electoral para Guadalajara se lo va a llevar el voto nulo, opción por la que se inclina más de 5 por ciento de los tapatíos. Este porcentaje más que duplica el que alcanza el candidato del Partido de la Revolución Democrática (PRD) Carlos Orozco Martínez, por el que sólo se inclina 2.1 por ciento de los votantes seguros y 2 por ciento de los posibles.

El resto de los candidatos tiene, cada uno, menos de 2 por ciento de la intención de voto de los tapatíos.

Popularidad

En cuestión de popularidad, el PAN va a la cabeza. De los encuestados, 44.6 por ciento califica como buena o muy buena la opinión que tiene de este partido político, frente a 34.4 por ciento del PRI. Muy lejos está el PRD, con apenas 3.8 por ciento de aval ciudadano.

El partido del sol azteca también concentra el mayor rechazo ciudadano, pues de los encuestados, 38.5 por ciento aseguró que nunca votaría por este instituto político, frente a 12.9 por ciento del PAN y 9.9 por ciento del PRI.

Fuente: Publico Milenio/Guadalajara/Público

Votar o no votar

lunes, 22 de junio del 2009 a las 09:34
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Votar o no votar

        Votar o no votar

La gente de a pie, la que lleva años en resistencia civil pacífica, ha alterado la agenda de los medios y ha puesto en discusión un asunto que tendrá repercusiones nacionales dentro de cuatro semanas.

 

 

Jaime Avilés, La Jornada

 

Sabemos de antemano, por supuesto, que el gran vencedor de las elecciones del 5 de julio será el abstencionismo. De 77.5 millones de personas inscritas en el padrón, escribía anteayer Octavio Rodríguez Araujo, sólo asistirán a las urnas, según cálculos de analistas especializados, alrededor de 23 millones, en tanto que 54 millones no votarán, afirma por su parte Rafael Segovia, porque "a la gente que no tiene dinero no le interesa la política". El debate concierne, pues, a la sociedad políticamente activa, que lee periódicos, escucha programas noticiosos de radio, trata (con poco éxito) de informarse por televisión y se comunica por Internet.

La idea del voto en blanco como forma de castigar por su inmoralidad a la clase política en cualquier lugar del planeta es el eje de la novela de José Saramago Ensayo sobre la lucidez, pero en México fue acogida con entusiasmo por los simpatizantes de López Obrador a partir de cuatro factores: uno, el fraude electoral de 2006; dos, el "viraje" (llamémoslo así) de los diputados y senadores perredistas que llegaron al Poder Legislativo con los votos del movimiento popular y de inmediato se pusieron a las órdenes de Felipe Calderón; tres, la maniobra conjunta de PAN-PRI-PRD para reconvertir al Instituto del Fraude Electoral (IFE) en una oficina al servicio de la televisión y de la ultraderecha empresarial (perdón por la redundancia), y, cuatro, las inmundas elecciones internas del PRD, que consumaron el asalto de los neocalderonistas a la dirección de ese partido.

Después de esos cuatro golpes consecutivos, los seguidores de López Obrador no afiliados a partido alguno comprendieron que la resistencia civil pacífica era la única forma de lucha posible para lograr un cambio de gobierno mediante el plebiscito revocatorio de mandato, tal como lo hizo el pueblo chileno para sacar a Pinochet del poder. Muy distinto era lo que se pensaba al mismo tiempo en las filas de los partidos del Frente Amplio Progresista. Y entre estas dos posiciones, hay que subrayarlo, López Obrador siempre se manifestó por la lucha electoral, sin que se abriera una grieta por ello en el movimiento. Eran dos enfoques contrapuestos para ver las cosas, que nunca pusieron en entredicho la unidad de acción ante problemas específicos como el petróleo, la defensa de la economía popular y otros.

Al comenzar el año en curso, un estudio realizado por el PRD asumió que aun a pesar del abstencionismo de buena parte de las bases del movimiento, ese partido, con su voto duro, iba a conservar un número de diputados similar al que tiene a la fecha. Así nació, pues, el debate que ahora se expande a otros ámbitos, y que sectores aliados al PAN tratan de capitalizar en favor del abstencionismo para reducir el voto de castigo contra Calderón y su "gobierno" (o lo que sea) que no oculta ya sus intenciones de prolongarse indefinidamente al costo político y social que sea. Total (lo dijo nada menos que ¡Roberto Madrazo!, destructor de Tabasco), "el país ya está destruido" (La Jornada, 03/06/09). Lo demás vendría a ser lo de menos.

Tras la contingencia sanitaria por la influenza (que gracias a Calderón salvó a la humanidad de una pandemia, como acaba de reconocer la Organización Mundial de la Salud al subir la alerta al grado seis), desventura manipulada que puso en vigor disposiciones para que el "gobierno" entre de bata blanca al domicilio de cualquier persona y revise si hay enfermos, pero sobre todo luego del secuestro de seis presidentes municipales del PRI, dos del PAN y dos del PRD, y del asalto militar al palacio de gobierno de Michoacán, algunos sectores de la derecha han empezado a ver con alarma su engendro.

Han sido admirables por ello las críticas que medios incondicionales del régimen han lanzado a Calderón, reprochándole la falta de brújula y de sustento de su guerra "contra" el narcotráfico (que sólo ha servido para fortalecer a los cárteles) y su evidente intención de usar ese golpe de teatro con fines electorales. El virtual derrocamiento de 10 ayuntamientos constitucionales, anticipo y ensayo de acciones de mayor calibre a escala nacional, ha producido un raro acercamiento entre el PRI y el PRD, cuyos diputados acordaron a principios de esta semana llevar a juicio político a Jesús Reyes Heroles, director general de Petróleos Mexicanos, y a Georgina Kessel, secretaria de Energía, por haber otorgado ilegalmente contratos a empresas particulares, algo que en los hechos se traduce y debe sancionarse como una privatización clandestina de Pemex.

Después, durante la reunión del Consejo Nacional de Seguridad, PRD y PRI volvieron a cerrar filas contra Calderón en los duros discursos que el jefe del Gobierno capitalino, Marcelo Ebrard, y el gobernador de Nuevo León, Natividad González Parás, pronunciaron contra eso que Ricardo Rocha ha bautizado como el michoacanazo. Un día más tarde, en velada respuesta y haciendo gala de su característica buena onda, Calderón anunció un proyecto para que inversionistas privados construyan (¿y administren?) 12 nuevas cárceles en el país.

Una lectora escribió ayer al buzón de esta columna sabatina: "Vivo en Atizapán de Zaragoza, estado de México, y mucha gente, vecinos, amigos, se están uniendo para votar por el PRI para sacar al nefasto PAN del palacio municipal. Soy lopezobradorista y pienso votar por el PT en todo, menos para presidente municipal, ya que me están convenciendo para votar por el PRI. Yo les digo que si voto por el PRI ellos deben votar por el PT en candidatos plurinominales".

No pocos lectores, por su respectiva parte, han enviado insistentes cartas a lo largo de la semana para recordarle al autor de estos párrafos que "no se puede votar por candidatos plurinominales", como Desfiladero propuso erróneamente el sábado pasado y antepasado. Leonardo Delgado Castillo explica: los plurinominales "son elegidos por votación proporcional; es decir, con base en la proporción de votos que cada partido obtenga en las cinco circunscripciones. Los que sí son elegidos por votación directa son los candidatos uninominales. Lo anterior nos lleva a que en el DF se votaría por el PRD en el caso de los jefes delegacionales y de los diputados a la Asamblea Legislativa, pero en el caso de los diputados federales se votaría por PT o Convergencia. En las restantes entidades federativas se votaría por PT o Convergencia para diputados federales".

Para la resistencia civil pacífica, el voto diferenciado persigue un fin preciso: castigar a los candidatos aliados a Calderón dentro del PRD y lograr que los otros dos partidos que integran el FAP, o por lo menos uno de ellos, conserve su registro, para que cuando se hunda el trasatlántico negro y amarillo, el movimiento continúe navegando en otra embarcación. El debate está abierto. ¿Qué hacemos? ¿Votar o no votar?.

jamastu@gmail.com

Repudiamos la matanza a los pueblos de la amazonia del perú

sábado, 20 de junio del 2009 a las 00:06
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Repudiamos la Matanza a los Pueblos de la amazonia del Perú

Información básica

 
  A los Pueblos de Abya Yala y del Mundo Informamos y Declaramos:

Que el día 5 de Junio, día Mundial del Medio Ambiente ocurrió un hecho brutal que llena de vergüenza y rabia a los Pueblos de Abya Yala. Tras 57 días de protesta fueron asesinados 55 Dignos y Valientes Guerreros de la Tierra, 225 heridos, 105 detenidos y hasta el momento 20 desaparecidos, en las localidades de Bagua, Yurimaguas, Chachapoyas, de la amazonia peruana. Los medios de comunicación y los gobiernos que están al servicio de gran capital esconden y callan este crimen del mismo modo en que callan los crímenes y atropellos contra los pueblos originarios y los trabajadores de toda Abya Yala.

Estos 57 días de ardua movilización y lucha han sido motivados contra una serie de decretos denominados los "Decretos de la Muerte", 10 decretos de un alto contenido capitalista, expansionista y depredador, buscan privatizar lo comunitario, como son las tierras rurales que no tenían título de propiedad, comprometiendo a más de 1200 comunidades. Por otra parte pretenden privatizar el agua el suelo y subsuelo en beneficio de la industria forestal, minera y petrolera. Desde ya manifestamos nuestro mas enérgico rechazo y repudio al gobierno genocida de Alan García que permanentemente ha dado muestras suficientes de atropellos a los Derechos Humanos mas fundamentales.

La muerte de estos heroicos guerreros y su líder Alberto Pizango estará presente en el alma indomable e inmortal, de todos los Pueblos de esta morena tierra, al igual que Tupac Amaru, que viven en la selva, la coca, el piñón y el maíz, Pueblos paridos de la misma madre, Pachamama, Ñuke Mapu, Kainga, Madre Tierra. No olvidemos que murieron en el Día Internacional del Medio Ambiente, y mientras ese fatídico viernes en Lima las autoridades lanzaban proclamas y llenaban de labia sus actos oficiales, en ese mismo momento un Pueblo Dignos y Valiente y de Guerreros defendía su tierra y era acallado por ello.

Sentimos que es nuestro deber valórico y político alzar la voz, es nuestra obligación decir basta a tanto atropello a tanta muerte, su lucha también es la nuestra: Por la Liberación Reciproca de los Pueblos y la Madre Tierra ante el Capitalismo Inhumano y Depredador. La muerte injusta, la explotación y la dominación no conocen fronteras; ni hacen diferencias, nuestra conciencia, nuestro espíritu, nuestra solidaridad y la búsqueda del Buen Vivir, tampoco.

Los convocamos a un acto de Solidaridad con los Dignos y Valientes Guerreros de la amazonia del Perú que se realizará este martes 9 de junio a las 18:30 Hrs en Balmaceda esquina Fco de Aguirre, Comuna de La Serena. Incentivamos a nuestros amigos, amiga, compañeros, compañeras, hermanos y hermanas a acompañarnos en este acto y a los y las de otros territorios a desarrollar actividades similares.

¡CRECEN, AVANZAN LOS PUEBLOS QUE NO TRANZAN!
abyayala.tk
abyayala.liberacion@gmail.com
facebook: Puño de Abya Yala
Territorio de Kokimpu, otoño 2009.

Información de contacto

Dirección de correo electrónico:

Debate: Marcelo(PRD) Nieto (PRI) y el peor: Emilio (PAN)

domingo, 14 de junio del 2009 a las 10:23
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 Emilio luce "opaco" en debate entre gobernadores

Emilio González Márquez expuso una postura sólidamente panista. EL INFORMADOR

  • Analistas, coinciden que el Ejecutivo "careció de objetividad para dimensionar los principales retos de Jalisco"

Consideran que su participación en el foro de Televisa, fue gracias a la visibilidad que ha ganado González Márquez en los escaparates nacionales "por sus errores y excesos y no a su correcto desempeño"


GUADALAJARA, JALISCO.- Aunque el debate celebrado anoche entre Marcelo Ebrard, Enrique Peña Nieto y Emilio González Márquez, expuso a los tres gobernadores de los estados más poblados del país y la visión de las tres principales fuerzas políticas en México, también evidenció un claro desequilibrio de los niveles de afrontar las problemáticas sociales por cada uno de los mandatarios, delatando el "opaco desempeño del gobernador de Jalisco".

Por lo menos, es en lo que coinciden analistas políticos, que consideraron que si bien Emilio González Márquez expuso una postura sólidamente panista para combatir la falta de desarrollo que existe en el Estado, lo hizo desde la trinchera y corriente ideológica más conservadora del blanquiazul, y careció de objetividad para dimensionar los principales retos de Jalisco.

En términos generales, Alfredo Rico Chávez, coordinador de la carrera de Sociología de la Universidad de Guadalajara, y Guadalupe Moreno González, directora de la división de Estudios Políticos y Sociales de máxima casa de estudios en Jalisco, aseguran que el debate real no se dio entre los tres mandatarios sino entre el priista, Enrique Peña Nieto y el perredista, Marcelo Ebrard.

Más allá de esto, consideran que la participación de Emilio González en el debate, "'obviamente', no correspondió a un correcto desempeño en su gestión, sino a la visibilidad que ha ganado en los escaparates nacionales por sus errores y excesos, y a la ausencia de una figura presidenciable al interior del PAN, de cara a los comicios del 2012, por la presidencia de la República", concluyó Rico Chávez.

Fuente: EL INFORMADOR / Javier Espinoza

Guadalajara, Jalisco

Domingo, 14 de Junio de 2009

 

Hermoso El Salvador... ¡¡Víva el FMLN!!

miércoles, 10 de junio del 2009 a las 04:40
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Los mexicanos decimos: "honor a quien honor merece"

Hermoso El Salvador... ¡¡VIVA EL SALVADOR!! ... desde México con amor.

¡¡VIVA EL FMLN!!

Leonardo Cipet G.

Membrillos de Tepa

domingo, 07 de junio del 2009 a las 04:32
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La Jornada Jalisco

 

AGORA

JUAN CARLOS G. PARTIDA

Membrillos de Tepa

En el PRD Jalisco las cosas se le pusieron color de hormiga al Comité Estatal y a su dirigente interino, Antonio Magallanes, luego que el Tribunal Federal Electoral ordenó que dos candidatos que oficialmente fueron designados para buscar las alcaldías de Tepatitlán, Reymundo Núñez Ramírez, y de Ixtlahuacán de los Membrillos, Mario Javier Vázquez Burgueño, sean registrados como los candidatos oficiales para esas demarcaciones a pesar que Magallanes registró, respectivamente, a Martín Franco Cuevas y Francisco Rojas Arias, lo que motivó la inconformidad que llevó a los dos inconformes a presentar y lograr el apoyo de la justicia federal por considerar ilegal su sustitución.

El 29 de mayo, la sala regional electoral del Poder Judicial de la Federación dentro de los autos del juicio SG-JDC-195-2009, sentenció a favor de Reymundo Núñez al acreditar que la dirección estatal del PRD violó sus derechos político y electorales, y ordenó al IEP¿C? dejar insubsistente la candidatura registrada en favor de Martín Franco, ordenando además al PRD y al PT (que van en coalición en Tepa) que registraran al quejoso.

Aunque la sentencia es inatacable y fue debidamente notificada al PRD Jalisco el 30 de mayo, sigue sin realizarse gestión alguna para cumplimentar el ordenamiento, un desacato que podría costar una onerosa multa al desestimar una resolución oficial de un órgano de impartición de justicia. De hecho podría ir más allá porque de acuerdo con lo que señala Reymundo Núñez fue amenazado de manera directa por Martín Franco, lo que lo motivó a presentar una denuncia ante la Procuraduría de Justicia del Estado.

En el caso de Ixtlahuacán de los Membrillos, el Trife, a través de su primera circunscripción plurinominal resolvió revocar todos los efectos legales de la aprobación del registro que hizo ante el IEP¿C? el PRD de la planilla encabezada por Francisco Rojas Arias.

"Se ordena al Comité Político Estatal del PRD en Jalisco que atienda lo considerado en el presente fallo y dentro del término de 24 horas contado a partir de que quede legalmente notificado del mismo, cumplimente en sus términos el punto resolutivo del fallo dictado por la Comisión Nacional de Garantías de su partido político el 19 de mayo del 2009 en el expediente QE/JAL/621/2009 y realice todos los actos necesarios a efecto que quede debidamente registrada la planilla de candidatos a munícipes que encabeza Mario Javier Vázquez Burgueño", reza el resolutivo integrado en la resolución SG-JDC-2006/2009 y proporcionada a esta columna por el propio candidato desplazado.

El resolutivo además ordena al IEP¿C? que una vez recibida la nueva solicitud de registro de la planilla de Vázquez Burgueño, provea lo que en derecho corresponda e informe a la sala del Trife sobre ello, para comprobar que la sentencia fue cumplida.

El 27 de mayo, Raúl Vargas López, candidato a diputado por el PRD, ex presidente estatal y coordinador de las campañas del sol azteca en Jalisco, me dijo en entrevista: "En estos momentos jurídicamente el resolutivo de garantías favorece a Mario (Vázquez) Burgueño, sin embargo, este resolutivo se cruza con los derechos que hasta este momento ha adquirido quien está registrado como candidato (Rojas Arias), de tal suerte que el presidente (del PRD Jalisco, Antonio Magallanes) se encuentra impedido para ejecutar lo que le ha instruido la Comisión de Garantías porque tendría que ir de por medio de quien está registrado y que además está ejerciendo sus derechos en su condición de candidato registrado. Pero el presidente respetará la ley y una vez que esto concluya en el Trife, él acatará lo que este tribunal resuelva".

El propio Vargas también me dijo del caso de Tepa, ese mismo día: "Todavía está en proceso, pero igual tiene derechos adquiridos el compañero de El Barzón (Martín Franco), pero se acatará la decisión del Trife".

En ninguno de los dos casos, a pesar que ya venció el plazo establecido por la instancia federal, el PRD ha cumplido el ordenamiento. De hecho, ambos candidatos quejosos señalan que han sido hostigados por la dirigencia estatal, pero ambos insisten que irán hasta las últimas consecuencias y volverán al Trife para insistir sobre su reposición en las candidaturas. Un caso a punto de resolverse y que podría costar mucho más que dinero al PRD, todo por no respetar sus propias resoluciones iniciales tomadas por el Consejo Político a principios de año.

 .

 

La "Danza de los Voladores"

martes, 02 de junio del 2009 a las 11:22
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Voladores de Papantla

"Danza de los Voladores"

LOS VOLADORES DE PAPANTLA

 

Danzantes descendiendo


El juego del Volador es un ritual indígena originario de mesoamérica que se caracteriza por el uso de aparatos giratorios y maniobras acrobáticas. Aunque erróneamente se le conoce también como danza de los Voladores de Papantla, el Juego del Volador no es exclusivo de esta población veracruzana ni tampoco es una danza en el sentido estricto del término. Sus orígenes se remontan al Período Preclásico Medio mesoamericano, se han encontrado representaciones de este ritual en la cerámica funeraria de las culturas de Occidente (Colima, Jalisco y Nayarit). Posteriormente pasó a otro pueblos, muy probablemente relacionada con el sacrificio gladiatorio y los cultos de la fertilidad. Sobrevive en la actualidad entre los nahuas y los totonacos de la Sierra Norte de Puebla y el Totonacapan veracruzano.

 

 

Ritual

La danza del volador es una de las danzas indígenas más populares que han sobrevivido a la conquista española.

Este ritual está asociado a la fertilidad, no obstante según los registros antropológicos, la danza existía con otras características y fue relacionada al culto religioso en la era posclásica, gracias a que fue incorporada a la cultura tolteca y posteriormente los aztecas de adicionaron elementos solares y de mayor peligrosidad, pues danza del Volador se ejecuta con cuatro danzantes que representan los cuatro puntos cardinales, pero se observaron danzas con sólo dos danzantes. La fertilidad se representa mediante el descenso de los danzantes, que simbolizan la caída de la lluvia.

En la celebración acompañada de danzas y música se utiliza un tronco o "palo volador" donde se ajustan varias piezas: una pequeña base de madera, una cruz, un pivote (denominado también manzana) que unirá y posibilitará el giro, y una escalera unida al palo. En los extremos de la cruz se colocan cuerdas que sujetan a los danzantes voladores simbolizando los puntos cardinales, norte, sur, este y oeste, más el caporal que representa el centro. A más 20 metros en lo alto de la estructura, se sitúa el caporal, personaje que toca un tambor y una flauta, y coordina el ritual. Cada señal que el caporal hace es un tipo de acrobacia, en una de ellas cada danzante volador salta al vacío, sujetado por la cintura, boca abajo y afianzándose con las piernas y gira 13 veces cada uno de ellos, que multiplicado por los cuatro voladores da el resultado de 52, ya que este número es el símbolo del ciclo de 52 años del calendario indígena o Xiuhmolpilli. Finaliza cuando los participantes empiezan a abrir el círculo hasta tocar el suelo. Si los espectadores aplauden alguno de los voladores dobla las piernas y se toca los pies con las manos, siendo esta una maniobra muy difícil que solo puede durar unos segundos. Los danzantes visten trajes muy coloridos que representan a aves tropicales.

El ritual del volador no se limita a la danza, ya que la obtención e instalación del palo conlleva gran solemnidad. Originalmente se utilizan sólo tres variedades de árbol para obtener el palo: Zuelania ghidonia, Aspidosperma megalocarpon y Carpodiptera ameliae, debido a la resistencia de éstas plantas, no obstante debido a la tala inmoderada, la cantidad de éstos árboles ha disminuido. En la tala del árbol participan los danzantes que según la tradición deben de abstenerse sexualmente en el transcurso de la ceremonia. En el rito del corte, primero se hace una ceremonia para pedir perdón al bosque por tomar la vida de uno de sus seres y se le ofrecen ofrendas mientras los danzantes bailan alrededor del árbol. El caporal inicia el corte con hacha y le siguen los danzantes, pero toda la comunidad participa. Según la tradición el palo debe ser trasladado sin tocar el suelo hasta el lugar donde se colocará o "sembrará", y en el hoyo donde se instalará también se depositan ofrendas. La instalación y arreglo del palo también va acompañada de música.

La danza Hua-hua está rodeada de menos solemnidad, y se considera menos importante que la del Volador. Los danzantes bailan antes de subir a la cruz o rehilete y son guiados por el caporal para ascender a éste y es hecho girar por efecto del peso de los danzantes. El traje de los danzantes es igual que en la ceremonia del volador con la variante de que el gorro es más grande porque tiene una estructura circular de papel que representa al arcoiris.

 

Actualidad

 

Poste de voladores en Puebla

Las danzas indígenas trataron de ser prohibidas por los misioneros españoles en América, por lo que la permanencia de esta tradición se limita grupos nahuas y totonacos de la Sierra Norte de Puebla y el Totonacapan veracruzano, siendo bastante popular y difundido en Papantla, Veracruz, por lo que a los voladores se les conoce como "Voladores de Papantla". Algunos grupos de indígenas de esas regiones se han trasladado a diversos puntos de la República Mexicana, como el Museo Nacional de Antropología en la Ciudad de México y el parque eco-arqueológico Xcaret en Quintana Roo, donde hacen una breve representación del ritual indígena.

La danza del Volador es conocida en Papantla como "Vuelo de los muertos" o Kos'niin y la danza Hua-hua como "Guacamaya" o Lakka.

A la danza se han incorporado elementos occidentales y modernos como la utilización de espejos en los trajes, los cuales no eran conocidos en la era prehispánica. También se elaboran palos de metal en vez de madera y el palo del árbol ya no es llevado sin tocar el suelo, cargado por toda la comunidad, sino que usan vehículos de combustión interna para el arrastre. La introducción de estos elementos ha sido valorada como negativa para la tradición, además de que la danza ha adquirido características circenses, pues ha sido comercializada como espectáculo, y para ello se ha buscado mayor atractivo visual , realizandóla en un palo más alto superando el número de 13 vueltas, lo que rompe con el carácter sagrado de la tradición. Ante este escenario varios danzantes se agruparon euna Unión de Danzantes y Voladores con el fin de preservar la tradición original. Por otra parte, esta danza ha sido juzgada como un "juego" prehispánico, siendo que es un ritual sin carácter lúdico.

 

Enlaces externos

Fuente: De Wikipedia, la enciclopedia libre

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